Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Примеры религиозного экстремизма в россии». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.
Содержание:
Инсургенты заметно изменили свою тактику. В 2003–2004 годах подавляющее большинство атак было направлено на иностранные войска (к примеру, за период с октября 2003 по сентябрь 2004 года их обстреливали и взрывали 3227 раз). На втором месте по общему количеству терактов и нападений была иракская полиция (209), на третьем – гражданские объекты (180).
Религиозный экстремизм как социальная угроза современному обществу // Вестник Московского государственного областного университета. Философские науки. — №4. -М.: Изд-во МГОУ, 2007. — 1,0 п.л. (рекомендован ВАК).
Одной из наи более страшных угроз стабильности национальных государств и всего мирово го сообщества является религиозный экстремизм.
Реферат: Религиозный экстремизм: причины возникновения и способы преодоления
Сегодняшние проявления терпимости и миролюбия со стороны религиозных деятелей, которые появились только в XX веке, следует считать скорее духом времени.
Данная острая социальная проблема до сих пор не только не разрешена, но и постоянно усугубляется. Примером тому может служить повышение активности деятельности экстремистски настроенных террористических организаций в начале ХХI века во многих странах мира.
Обобщая это определение, можно сказать, что экстремизм – это приверженность к крайним мерам и взглядам, радикально отрицающим существующие в обществе нормы и правила через совокупность насильственных проявлений совершаемых отдельными лицами и специально организованными группами и сообществами.
Рассмотрим наиболее значительные документы, направленные как против расовой, национальной и религиозной дискриминации, так и против религиозного экстремизма.
С этим очень трудно согласиться. Возьмем, например, религиозную нетерпимость как одну из разновидностей экстремизма. Достаточно даже беглого взгляда на историю Ветхого и Нового Заветов, чтобы найти там примеры этому явлению.
Современное состояние исследований по религиозному экстремизму
В последнее время многие ученые, политики и журналисты говорят о некорректности понятия «религиозный экстремизм». Между тем нет никаких гарантий того, что тот или иной религиозный деятель не создаст своей проповедью предпосылок для антиобщественной деятельности.
Религиозный экстремизм как социальная угроза определяется нескольки ми факторами. Среди них выделяются следующие.
Брошюра «Что делать…..», автор – Вострягов В.А. Издавалась в ООО «Сандерс» (средство массовой информации).
Это заставляет правоохранительные органы, занимающиеся проблемой общественной безопасности, учитывать этот фактор в своей деятельности по предотвращению экстремизма и очень внимательно наблюдать за деятельностью религиозных организаций, вести мониторинг общественно-опасных настроений и высказываний в религиозной среде, выявлять экстремистски настроенных граждан.
Обострились социальные противоречия. Это — усиление имущественного неравенства; замедление темпов формирования среднего слоя, который в состоянии обеспечить социальную стабильность в обществе; расширение криминальных кругов за счет числа маргинализированных и люмпенизированных людей.
Книга из собраний сочинений Саида Нурси «Рисале-и Нур» «Вера и человек», 2000 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г.
Брошюра «Русский народ и Конституция РФ», автор – Вострягов В.А. Издавалась в ООО «Сандерс» (средство массовой информации).
Пожалуй, воплощением и объяснением того, в чем истоки и причины религиозного экстремизма, могут служить октябрьские события в Нальчике.
сущность религиозного экстремизма
Религиозная и национальная идентичность Древнего мира и Средневековья были причиной межгрупповых конфликтов, например, израильтян с хананеями, христиан с римлянами, мусульман с евреями, сикхов с инду-истами, католиков с православными и протестантов с католиками.
Все группировки этой организации представляют разветвленную сеть ячеек, так называемых джамаат-исламийя, которые действуют под самыми различными названиями.
Брошюра «Каббала», автор – Вострягов В.А. Издавалась в ООО «Сандерс» (средство массовой информации).
В странах СНГ действуют более 10 различных религиозно-политических экстремистских движений, выступающих под лозунгами ислама.
Брошюра «Каббала», автор – Вострягов В.А. Издавалась в ООО «Сандерс» (средство массовой информации).
Невозможно понять религиозный экстремизм, если не понять его этическую сторону и мотивацию действий.В экспертной среде нет ясного представления, что такое религиозный экстремизм и существует ли он в природе.
Конвенция о защите прав человека и основных свобод, не допускающая дискриминации в пользовании правами и свободами на основании расы, цвета кожи, языка, религии, национального и социального происхождения, принадлежности к национальным меньшинствам.
Социальное и политическое настроение используется экстремизмом в целях демонтажа сложившихся общественных структур.
Было принято решение создать юридическую организацию. Получилось «некоммерческое партнерство». Его представители организовали и провели много различных мероприятий, в частности, инициировали крупнейшую конференцию по вопросам религии и молодежи. Абдулатипов Р.Г. Судьбы ислама в России. М.: Мысль, 2002.
Если к существующим в обществе социальным и этническим конфликтам добавятся столкновения на религиозной почве, то последствия могут быть трагичными 1 . Именно поэтому важен анализ в первую очередь тех аспектов деятельности политических институтов власти и религиозных организаций, которые могут способствовать смягчению или, наоборот, усилению межрелигиозной напряженности.
Пять типичных случаев сетевого экстремизма
Целью работы является изучение общих и особенных черт проявления религиозного экстремизма в современной России и выявлении методов борьбы с ним. Апробация результатов исследования осуществлена в процессе обсуждения основных положений исследования на кафедре философии и религиоведения Военного университета, а также в ходе проведения занятий с курсантами Военного университета и Военного института Министерства Обороны Республики Таджикистан.
Из Москвы не видны важнейшие нюансы местных политических и экономических споров, трудно разобраться в столкновении интересов различных физических и юридических лиц. А ведь зачастую не тонкости вероучения, а именно эти конфликты лежат в основе того, что юридическим языком называется очередным «делом по факту проявлений религиозного экстремизма».
Первый заместитель муфтия Татарстана Валиулла хазрат Якупов резюмирует мнение, характерное для многих религиозных деятелей: одна из причин возникновения экстремистских настроений среди мусульман – религиозная неграмотность среди населения, которое легко попадает под влияние пришлых миссионеров.
Тревога западного мира обращена на активизацию конфронтации государств Ближнего Востока к другим государствам, которые не разделяют их вероучения. По мнению политолога Сэмюэля Хантингтона, борьба между западными и исламскими взглядами может стать «столкновением цивилизаций» не менее значительным и затяжным, чем холодная война. Более половины населения земного шара втянуто в это противостояние.
США были созданы мусульманские экстремистско-террористические органи зации с целью противостояния Советскому Союзу.
Потери террористов и инсургентов оцениваются лишь по косвенным источникам: по сообщениям иракских силовых структур, сил коалиции ( по информации, размещаемой на исламистских сайтах) на основе публикаций в иракских газетах и пр.
Что стоит за религиозным экстремизмом в российских регионах?
Сама же ИГИЛ считает себя не организацией, а протогосударственной структурой, постепенно разворачивающейся в полноценное исламское государство.
Основная цель религиозного экстремизма – признание своей религии, ведущей и подавление других религиозных конфессий через их принуждение к своей системе религиозной веры. Наиболее ярые экстремисты ставят своей задачей создание отдельного государства, правовые нормы которого будут заменены нормами общей для всего населения религии.
Только светское государство способно обеспечить равенство всех религий, защитить права человека, обеспечить свободу совести, защитить гражданина от посягательств на его личность деструктивных сект или экстремистских религиозных организаций. Религиозный экстремизм, это не что иное как культивированное современное рабство людей, основанное на промывание мозгов и контролировании сознания человека путем психологического программирования.
Специалисты в области социологии, политологии и юриспруденции считают, что экстремизм возник с момента образования государственности и его причины уходят своими корнями в глубь тысячелетий. На деле ни одна религиозная организация никогда не была терпимой по отношению к другим.
Конец ХХ — начало ХХI вв. стали свидетелями существенного повышения агрессивности человека, серьезных вспышек различных видов экстремизма, который нередко смыкается с терроризмом. Многие экстремистские проявления имеют религиозную окраску. В связи с этим был издан Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 года.
Религиозный экстремизм: понятие и сущность.
В ноябре 2002 года в Тольятти проходил «круглый стол» «Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере борьбы с экстремизмом», который организовывал аппарат правительства РФ.
Приверженцы религиозного экстремизма, как серфингисты, несутся на гребне религиозного подъема. Обретение смысла жизни и следование высоким этическим идеалам подменяются у них слепой верой, глухой к доводам рассудка. Такая вера вовсе не облагораживает человека, напротив, легко превращает его в эффективный инструмент насилия.
При этом ареной активных боевых действий становятся Таджикистан и Киргизия. Среди международных террористических и экстремистских организаций, представляющих потенциальную угрозу безопасности стран СНГ, можно выделить следующие: «Братья мусульмане», «Международный исламский фронт против иудеев и христиан», «Аль-Каида», «Серые волки», «Хизбут-Тахрир аль-Ислами» и другие.